天韶

心還是熱的？

已經沒有渴望，只是沒有渴望。

文學創作形式與歷史主題之關聯

1. 序言

   在大一中文課程中，講述到關於飲食文學這部分的概念時，我立刻想到去閱讀林文月的飲膳札記；因為，自己很喜歡料理食物，所以特別對作者將做料理和自己生活中的故事所結合，格外喜歡。

油墨在現代科技下召喚我前來，
沉默不語指示紀伯倫是我愛的先知。

何謂詩？

詩，此處所指即現代詩。它擁有自由的創作形式、各種不同的內容，經營豐富的意象。跳出格律的枷鎖，現代詩的表現形式無奇不有；任意揮灑的靈感，產生截然不同的內容；透過感官接觸，營造屬於每首詩的意象。創作尋找適當的題材，巧妙運用語言的藝術性，讓靈感與情感，進而能夠化作具體的文學作品，我覺得，這就是詩。

蘇軾《定風波》

三月七日浙江省沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴。故作此。

Qus.請針對韓愈〈原性〉之論點或其推論方式上的問題及弱點，提出你的質疑或抨擊。

一、韓愈此篇文章題名為「原性」，但在文中「原」的目的並未達到，僅以簡短的文字概括敘述「性」與「情」的本質及「性三品」之論，並無詳加描述或解釋其真正想表達的部分，反而多以質疑及批評的角度來書寫，使得讀者在閱讀完之後，仍對韓愈全文所「原」者究竟為何感到疑惑。

戰國時，有一人居淮陽莒縣名湯仟者，視財如命。嘗行於里，見有賈者駕車而過。遺落一錢於地，轍碾之，陷於泥。見之，則欣喜若狂，掘而取之。懼他人窺其財，立遁於林，歷三刻後而返其家，猶向其妻，述其所遇。一日，湯仟揣揣然捧其囊，於里之市，賈糧。見賣穀者置於秤之糧，稍少。遂怒而咆之，若狂。鄉里之人怪之其刑。其不易，仍嗜財。

   有好玩者，至莒。聞湯仟之狀，甚喜。生一計欲娛之。以繩繫之錢於枝，掛於湍河之上。其河深數尺、難見其底，河水疾之，舟一日可至北海。湯仟行經河旁，見錢而不見水。攫之，不能。急而躍而取錢，得。捧其錢落於河，仍笑不能止。沒其頂，至死終不悟。

兒童文學學期心得

回家作業

     放學時

     雙十國慶日

Qus1.〈進學解〉除題意外，韓愈在文中還傳達了什麼欲使讀者知曉之事？

在〈進學解〉中，韓愈表面上雖寫勉勵學子須努力於為學之道，實則字裡行間隱含其內心真正的想法，而這些都是題意外韓愈所傳達之事。

Qus1.你認為以道德為作文之根本是否得當？

以道德為創作之根本理應得當。為文創作之時，必然會在字裡行間反映作者的道德思想，這並不會束縛作者創作的思路。

Qus1.韓愈所言之「不平」，其意為何？請就文中之言申述之。

韓愈所言之不平，是受外在事物影響，而內心有所感。

Qus1.韓愈藉李愿之口抒發心中塊壘，他批判了什麼？而他的無奈又是什麼？

韓愈在文中批判之人，其一為當朝得勢之權貴，人稱大丈夫者─韓愈藉由其為官時聲威赫赫、呼風喚雨之情景與其居家美人相伴之事諷刺當時官場生活之腐化，而韓愈也藉美人爭寵之事暗批群臣為爭得聖寵，相互較勁之醜態，並諷刺當朝天子之昏庸無能及識人不清。

四、表現同一樣作品、題材給予讀者的是全新、截然不同的體會，即是種「陌生化」的感覺。讀者因從未將兩者聯想在一起，特別會有較以往閱讀時，更深刻的感受。陌生化能跳脫日常生活中的習慣性、自動化，讓讀者能重新恢復對閱讀、甚至是對生命的熱情，這也是陌生化運用在文學作品中的效果之一。然而，陌生化雖能夠在第一時間，也就是第一次閱讀時，讓讀者體會到不一樣的感受，但能否讓讀者持續保有這種感動，也是作者運用時所需深思的。(   沒有深思過、或者毫無邏輯關聯的運用這種手法，)會流於過分的形式主義(。因此才有部分學派對於「陌生化」乃至於「形式主義」的作品皆有所批評。)

    而最經典的「陌生化」使用例子，可以說是曹雪芹的「紅樓夢」，這部聞名中外的作品，其中有許多運用「陌生化」的情節，都讓讀者無不留下深刻印象。在第五十四回之中，作者透過賈母之口，來對於古今小說作出了一種評論。從言語策略與敘述事情視角的不同來表現「陌生化」在書中還有一個例子，那就是讓對賈府陌生的林黛玉來表現，以一個知書達禮、富有學問的女子來對於賈府中的器物擺設與華美之狀，有更深刻的描繪。而最著名的，莫屬「劉姥姥逛大觀園」同樣描繪一個無與倫比的富麗殿堂，透過市井階層的劉姥姥來說明其中人物的言行舉止，更是一絕。

三、意象可以是透過感官來感知事物、現象，進而映照在心中，藉此醞釀、逐漸構造、捕捉出的一種「感覺」。意象也可以是自我情感的寫照，經由創造、經營出所代表的物象。上述兩種即所謂寓意於象、由意生象，將主觀的情感寄託於外在物象之中，或者是藉物抒情、由象入意，透過周遭事物所給予的感動、情感聯結而出。

    安西冬衛的《春》這首只有一句的新詩，卻是我最喜愛的一首詩。

二、就《鏡與燈》這兩者的理論而言，我分別舉杜斯妥也夫斯基的《卡拉馬助夫兄弟們》這是鏡，而令一個則舉《極速13Km》這本書為例子，而這是燈。前者反映出，作者想表現的存在主義。透過謎樣般的弒父情結中，展現道德信仰、理智與猜忌之間的多重摩擦。而後者則是透過作者親身經歷，展現努力不懈的

生命鬥志。兩者之間的差異在於，前者藉著小說，直接反映出社會的面向。透過作者的語言文字，將社會中的諸多對立面、人與人的多重關係，據實的呈現在文本之中。而極速13Km這本書是作者的本身奮鬥故事。一位重度殘障者，活出自我、改變了台灣社會對於身心障礙者既有的印象，更致力於改善無障礙空間。後者，重現人間溫暖的一面。讓讀者能夠藉由閱讀文本的同時，啟發對周遭人事物

一、                抒情精神在中國文學之中，多半充滿作者心中情感色彩。其中還融合了音樂性元素進入文學作品當中，如詩經「子衿」一文中，運用反覆的句式，用以表現對情人的思念之心。而「抒情精神」中，作者個人的內心自白也是十分重要，舉凡杜甫憂國憂民的社會詩中，寫出對於自己抑鬱不得志、對國家衰敗的無奈之情。又或者如蘇軾《寒石詩》中，表現了自己因「烏臺詩案」被貶黃州之後，心境上的轉變。不論作者所表達的是愛情、離愁、人生境遇等等，都在作品中闡述內心情感，這也是中國式「抒情精神」的一大特色。

    而相較於「抒情精神」的悲劇精神而言，西方文學作品中，那種若是無法逆轉命運，那寧可堅持到底、絕不妥協於現實，哪怕最後結果是毀滅自我形體，也不願讓自己的靈魂受到任何委屈。著名如《伊底帕斯王》中，縱然明知結局、明知將會遭受厄運，也要坦然面對。那可以說是成全人性的自我尊嚴。

• 10/31文概作業：從季節走出了詩人。